Чистокровная ахалтекинская лошадь

Ахалтекинская порода — это начало начал в культурном коннозаводстве мира. Её история также неповторима и самобытна, как неповторима и самобытна величественная красота туркменского аргамака.

Видимо даже дикий предок среднеазиатских лошадей заметно отличался от других видов, в том числе лошади Пржевальского и тарпана.

Сухой континентальный климат Южной Туркмении с малоснежными зимами, обширные пастбища с высокоценными травами в предгорьях Копетдага и постоянная угроза хищников способствовали формированию относительно крупной, быстрой лошади, менее способной к нажировке и, следовательно, менее неприхотливой.

Одомашнивание лошади в предгорьях и равнинах Туркмении произошло, вероятно, очень рано. Не исключено, однако, что индоиранские племена, переселившиеся в Туркмению привели с собой уже одомашненных лошадей более северного происхождения. Но в условиях Туркмении местная дикая форма лошади, благодаря более ценным для человека качествам, могла впоследствии вытеснить приведенных извне лошадей либо в результате повторного одомашнивания местной формы, либо в результате поглотительного скрещивания приведённых лошадей с местными. Отзвуком на эти далёкие события могут быть древние легенды о происхождении среднеазиатских лошадей, записанные в китайских и арабских летописях. По одной из них приведенной арабским географом Ибн — Хордабехом, лучшие среднеазиатские лошади произошли от дикого жеребца “Более высокого чем другие, от которого рождались жеребята крупные превосходные, красивые станом, “ объезженные, они “ словно летали между небом и землёй, послушные узде, лёгкие в беге.

Когда потомки среднеазиатских благородных коней появились в странах древних восточных цивилизаций: Египте, Ближнем Востоке и Индии, то, судя по сохранившимся описаниям и изображениям, они были сухими и стройными, с высоко поставленной шеей, легкой головой, в основном золотистых мастей. Ясно, что должны были пройти века, пока человек добился создания таких удивительных лошадей. Большинство античных источников подтверждают нам, что их родина — родина лучших лошадей Древнего мира, была в Средней Азии. Сначала лучшими в мире лошадьми по Геродоту владели массагеты, а затем парфяне.

Парфянские лошади часто назывались нисейскими по столице Парфянского царства Нисе, развалины которой расположены в нескольких километрах от нынешней столицы ахалтекинского коннозаводства — Ашхабадского конезавода им. С. Ниязова.

ревность происхождения ахалтекинской лошади была впервые раскрыта и доказана в России чуть более ста лет назад в работе проф. В. Фирсова “Туркестан и туркестанские породы лошадей”, вышедшей в “Журнале коннозаводства” в 1895 г. В. Санкт — Петербурге. Затем эта тема была развита в работах Браунера, Ковалевского, Афанасьева, Витта, Липпинга, Салихова, Белоногова, Ковалевской и других. Для коневодов в Советском Союзе давно стало аксиомой, что древнейшей в мире породой является ахалтекинец. К сожалению, их труды мало известны за границами СНГ. И часто странно бывает читать в зарубежных иппологических работах сначала перечисление всех известных фактов о знаменитых среднеазиатских лошадях древности, а затем вывод, что туркменская лошадь произошла от монгольского пони или, в лучшем случае, от арабской лошади.

Поэтому мы бы хотели более подробно остановиться на взаиМаккатношениях ахалтекинской лошади и других чистокровных пород лошадей, а также на причинах, позволивших ахалтекинцу сохраниться в чистоте.

Средняя Азия на протяжении тысячелетий являлась ареной борьбы разных племен и народов. Волны завоевателей приходили на эту землю с востока и запада, севера и юга. В первую очередь захватам и разграблениям подвергались большие города, центры торговли и ремесел. В тоже время борьба с воинственным кочевым или полукочевым населением была более затруднительна и не вознаграждалась столь богатой добычей. Безводные песчаные пустыни Туркмении, закрытые с одной стороны Каспийским морем, были всегда трудно проходимы. И это одна из причин, позволивших туркменским племенам сохранить при всех политических коллизиях в наибольшей чистоте ценнейший массив древних породистых лошадей Средней Азии, а также древние коневодческие традиции. Следует отметить, что выращивание лошадей в условиях Туркмении, особенно в пустынной зоне, стоит очень дорого. “Пока из жеребенка вырастет лошадь-хозяин превратится в худую собаку»- гласит туркменская пословица. В пустыне на подножном корме не вырастет не только ахалтекинец, но и привыкшая к суровым условиям казахская лошадь. Поэтому не было смысла заниматься пусть более неприхотливыми, но мелкими и менее резвыми лошадьми. Ведь по красоте, силе, резвости и выносливости с туркменскими лошадьми не могла выдержать сравнения никакая другая порода. Любое скрещивание привело бы к ухудшению качества лошадей, и было экономически невыгодно. Именно на этом основывались старинные туркменские традиции сохранения породы в чистоте. Лошади, разводимые всеми туркменскими племенами, были одного типа, экстерьера, характера работоспособности. По сути дела в древности это была одна порода. Но все же путешественники, посещавшие Туркмению, всегда отмечали, что самые чистые и лучшие лошади принадлежат к племени “Теке”. Подворное содержание, индивидуальный подбор, строгое отношение к чистоте происхождения способствовали тому, что ахалтекинская лошадь сохранилась как чистокровная туркменская порода. Табунная форма коневодства, меньшая строгость в отношении чистоты происхождения лошадей у других племен привели к формированию менее крупной, резвой и породистой лошади, хотя и менее требовательной к качеству ухода и корма.

Ахалтекинец всегда использовался, как улучшатель в коневодстве всей Туркмении, и многими выдающимися лошадьми владели туркмены из других племен. Великий производитель Бойноу принадлежал одно время туркмену из племени “Сарык”, мать знаменитого Меле-куша принадлежала туркмену из племени “Карадашлы”, знаменитый йомудский сердар Джунаид-Хан ездил на знаменитом производителе Меле-Хаджи-Нуре, отце и деде основателей линий в ахалтекинской породе — Топор-Бая и Еля.

Уже в античное время предки современных ахалтекинцев в результате войн и торговли стали улучшателями мирового коневодства. Персидский царь Камбиз, завоевавший с помощью массагетской коннице Египет, оставил часть ее в качестве оккупационных отрядов в завоеванной стране. Некоторые изображения египетских лошадей того времени поразительно напоминают современных ахалтекинцев. Не является ли донгольская порода, разводимая в Судане и Эфиопии, потомком этих приведенных в Египет и Нубию массагетских скакунов. Во всяком случае, те изображения и описания донгольской лошади, которые у нас имеются, поразительно напоминают лошадь ахалтекинскую и ничего общего не имеют с арабом.

Китайские императоры так же понимали кое-что в лошадях. За вожделенными “небесными” и “божественными” среднеазиатскими аргамаками “сыны неба” снаряжали впечатляющие военные экспедиции. Не отставали от китайцев и их северные соседи, ярчайшим тому свидетельством является находка в вечной мерзлоте алтайских Пазырыкских курганов останков золотистых боевых коней скифского вождя.

В то время как сообщениями о лошадях Ср. Азии заполнены все античные источники, они же молчат о существовании коневодства в Аравии. Геродот сообщает, что арабы, следовавшие в войске персидского царя Ксеркса, сидели не на лошадях, а на верблюдах. Ассирийскому царю Таглатфалласару, завоевавшую Аравию в 733 году до нашей эры, досталась добыча в виде верблюдов и рогатого скота, а о лошадях же ничего не упоминается. Умалчивает о лошадях и Сарданапал V, хваставшийся, что собрал все сокровища Аравии. И в более поздние времена в 26 году до н.э. римский писатель Страбон, сопрововждавший полководца Элия Галла в его походе в Аравию, не сообщает нам ничего об арабской лошади, хотя подробно говорит о лошадях других стран. Лошади в то время были уже известны в Аравии, они упоминаются в стихах арабских поэтов и в некоторых исторических сообщениях. Но видимо встречались они как редкость и завозились они зачастую из других стран. Так в 350 году н.э. император Констанций I послал в подарок в Йемен 200 каппадокийских лошадей. Такое положение сохранилось и ко времени зарождения ислама. Лошади играли первоначально незначительную роль в войске пророка Мохамеда. Во всем его войске в войне с корейшитами под Меккой было всего две лошади. Но очень скоро последователи пророка поняли преимущества лошади как боевого животного, особенно когда ислам стал выходить за пределы аравийского полуострова. Лошади, попадавшие в качестве военной добычи, позволили арабам заложить основы собственного разведения высококлассных лошадей. Значительную роль при этом сыграли лошади, захваченные в Ср. Азии. Интересно, что устные предания о лошадях пророка Мохамеда, собранные позднейшими арабскими иппологами Эль-Дамери и Абу-Бекр-ибн-Бедрам, сообщают нам о некоторых лошадях которым присущи характеристики скорее туркменской, а не собственно арабской породы. Среди них буланая кобыла Сабхах и соловый жеребец Эль-Вард, лошади мастей не встречающихся в арабской породе, но обычные для ахалтекинцев. Хотя арбы и увели с собой много ценнейших среднеазиатских лошадей, основной массив местной породы сохранился у туркмен, принявших ислам добровольно.

После вторжения в Туркмению монгольских завоевателей часть туркменских племен ушло на запад и осело в Малой Азии и на ближнем востоке. Приведенные туда туркменские лошади сыграли большую роль в коневодстве этих стран. В районах их распространения обычным стало скрещивание туркменских лошадей с уже сформировавшейся к тому времени арабской породой. По мнению крупнейших специалистов по арабской породе (К. Разван, Э. Шиле и др.) таким образом, возник тип муники, отличающийся от классического араба более крупным ростом, длинными угловатыми линиями экстерьера и лучшей резвостью. Многие из этих лошадей попали затем в Европу и легли в основу современного арабского коннозаводства. Могли в их числе быть и чистые туркменские кони. В качестве примера мы хотели бы привести серебристо серого жеребца Гомоуш-Борну, использованного в конном заводе Вайль и оставившего там хорошее потомство. Уже современники сомневались, что этот крупный (160 см в холке), чуть горбоносый жеребец с высоко поставленной шеей чистый араб. По нашему мнению это, несомненно, туркменская лошадь и видимо не единственная. Во всяком случае, есть свидетельства разведения туркменских лошадей в себе в Сирии вплоть до начала ХХ века. Отметил некоторые “ахалтекинские” черты в экстерьере сирийских арабских лошадей крупный российский специалист О.А. Балакшин и в наши дни. Не исключено, однако и попадание отдельных арабских лошадей в Туркмению. Их могли, к примеру, приводить паломники из Мекки. Теоретически туркмены очень высоко ценили арабскую породу. В туркменскую иппологическую лексику вошли арабские термины, например, бедев от арабского бедеви, асыл от арабского азиль и т.д., но практическое применение арабских лошадей в туркменском коневодстве вряд ли было возможно. Ведь по своим промерам и резвости арабские лошади всегда уступали ахалтекинским. В Закаспийской конюшне имелись арабские жеребцы производители, но никакого применения в Туркмении они не нашли. Упоминаемые некоторыми авторами факты привода в Туркмению большого количества арабских кобыл Тимуром и Надир шахом не подтверждаются при более пристальном рассмотрении.

Чрезвычайно трудно разделить по породам восточных лошадей использованных в Европе в первую очередь при выведении английской чистокровной породы. Согласно английским источникам в основном это были лошади трех пород арабской, турецкой и берберийской. Очень многие авторы за рубежом ранее и теперь считали и считают наибольший вклад арабской. Автоматически в арабы записываются и турецкие лошади, а о туркменских лошадях, как правило, умалчивают. А между тем, не с одной породой английская лошадь не имеет такого близкого экстерьерного сходства как с ахалтекинцем. Все европейские путешественники, посещавшие Туркмению в XIX, в начале ХХ веков неизменно удивлялись и поражались этим сходством. Удивительное сходство с ахалтекинцем наблюдается и у большинства сохранившихся портретов восточных лошадей, участвовавших в создании чистокровной английской породы, в том числе у двоих из трех родоначальников — Дарлей Арабиана и Беерлей Тёрка. Конечно, точную породную принадлежность их сейчас мы уже не установим, но факт их сходства с лошадью туркменской остается фактом. К тому же двое из жеребцов, оставивших по боковым ветвям родословной значительный след в английской породе были буланый (Дан Арабиан) и соловый (Дарсиз Йеллоу Тёрк). По проведенным профессором Белоноговым М.И. краниологическим и остеологическим исследованиям и по ныне наблюдается поразительное сходство между современными ахалтекинской и английской породами. На эту же мысль невольно наталкиваешься, сравнивая старые английскую и туркменскую системы тренинга и испытаний скаковых лошадей. Это и работа под попонами, многогитовые скачки, ранняя заездка молодняка и некоторые другие элементы. Ничего подобного у арабов не встречалось и могло прийти в Англию вместе с сопровождавшими лошадей туркменскими тренерами. Тут надо уточнить взаиМаккатношения турецкой и туркменской пород лошадей. Будучи потомками туркменских племён, турки первоначально имели и настоящих туркменских лошадей. Об этом писал в свое время Марко Поло. Датский путешественник Карстен-Нибур, посетивший Аравию и Турцию в конце ХVIII века, писал: ”Турки очень не высоко ценят арабских лошадей, предпочитая иметь под седлом высоких статных коней, которые в пышном уборе оставляют величественное впечатление”. Вплоть до начала ХХ века лучшими лошадьми на султанской конюшне в Стамбуле по свидетельству европейских путешественников были выводимые из Туркмении ахалтекинские аргамаки.

Таким образом, являясь древнейшей в мире чистокровной породой, туркменская ахалтекинская лошадь участвовала в создании двух других чистокровных пород арабской и английской.

Статус чистокровной налагает особые обязательства на коневодов, разводящих эту породу. Идеальный племенной учет, строжайшая проверка происхождения и регулярное издание племенных книг необходимый минимум селекционно-племенных мероприятий.

Наши предшественники сумели сохранить прекраснейшую ахалтекинскую лошадь для нас, можно лишь гордиться теми результатами, которые были достигнуты коневодами Туркмении, России и Казахстана в тесном взаимодействии друг с другом. Хотелось бы, чтобы на нас это не прекратилось.

Ахалтекинская порода — это начало начал в культурном коннозаводстве мира. Её история также неповторима и самобытна, как неповторима и самобытна величественная красота туркменского аргамака.

Видимо даже дикий предок среднеазиатских лошадей заметно отличался от других видов, в том числе лошади Пржевальского и тарпана.
Сухой континентальный климат Южной Туркмении с малоснежными зимами, обширные пастбища с высокоценными травами в предгорьях Копетдага и постоянная угроза хищников способствовали формированию относительно крупной, быстрой лошади, менее способной к нажировке и, следовательно, менее неприхотливой.

Когда потомки среднеазиатских благородных коней появились в странах древних восточных цивилизаций: Египте, Ближнем Востоке и Индии, то, судя по сохранившимся описаниям и изображениям, они были сухими и стройными, с высоко поставленной шеей, легкой головой, в основном золотистых мастей. Ясно, что должны были пройти века, пока человек добился создания таких удивительных лошадей. Большинство античных источников подтверждают нам, что их родина — родина лучших лошадей Древнего мира, была в Средней Азии. Сначала лучшими в мире лошадьми по Геродоту владели массагеты, а затем парфяне.
Парфянские лошади часто назывались нисейскими по столице Парфянского царства Нисе, развалины которой расположены в нескольких километрах от нынешней столицы ахалтекинского коннозаводства — Ашхабадского конезавода им. С. Ниязова.

Древность происхождения ахалтекинской лошади была впервые раскрыта и доказана в России чуть более ста лет назад в работе проф. В. Фирсова “Туркестан и туркестанские породы лошадей”, вышедшей в “Журнале коннозаводства” в 1895 г. В. Санкт — Петербурге. Затем эта тема была развита в работах Браунера, Ковалевского, Афанасьева, Витта, Липпинга, Салихова, Белоногова, Ковалевской и других. Для коневодов в Советском Союзе давно стало аксиомой, что древнейшей в мире породой является ахалтекинец. К сожалению, их труды мало известны за границами СНГ. И часто странно бывает читать в зарубежных иппологических работах сначала перечисление всех известных фактов о знаменитых среднеазиатских лошадях древности, а затем вывод, что туркменская лошадь произошла от монгольского пони или, в лучшем случае, от арабской лошади.

Поэтому мы бы хотели более подробно остановиться на взаимоотношениях ахалтекинской лошади и других чистокровных пород лошадей, а также на причинах, позволивших ахалтекинцу сохраниться в чистоте.

Средняя Азия на протяжении тысячелетий являлась ареной борьбы разных племен и народов. Волны завоевателей приходили на эту землю с востока и запада, севера и юга. В первую очередь захватам и разграблениям подвергались большие города, центры торговли и ремесел. В тоже время борьба с воинственным кочевым или полукочевым населением была более затруднительна и не вознаграждалась столь богатой добычей. Безводные песчаные пустыни Туркмении, закрытые с одной стороны Каспийским морем, были всегда трудно проходимы. И это одна из причин, позволивших туркменским племенам сохранить при всех политических коллизиях в наибольшей чистоте ценнейший массив древних породистых лошадей Средней Азии, а также древние коневодческие традиции. Следует отметить, что выращивание лошадей в условиях Туркмении, особенно в пустынной зоне, стоит очень дорого. «Пока из жеребенка вырастет лошадь-хозяин превратится в худую собаку», — гласит туркменская пословица. В пустыне на подножном корме не вырастет не только ахалтекинец, но и привыкшая к суровым условиям казахская лошадь. Поэтому не было смысла заниматься пусть более неприхотливыми, но мелкими и менее резвыми лошадьми. Ведь по красоте, силе, резвости и выносливости с туркменскими лошадьми не могла выдержать сравнения никакая другая порода. Любое скрещивание привело бы к ухудшению качества лошадей, и было экономически невыгодно. Именно на этом основывались старинные туркменские традиции сохранения породы в чистоте. Лошади, разводимые всеми туркменскими племенами, были одного типа, экстерьера, характера работоспособности. По сути дела в древности это была одна порода. Но все же путешественники, посещавшие Туркмению, всегда отмечали, что самые чистые и лучшие лошади принадлежат к племени “Теке”. Подворное содержание, индивидуальный подбор, строгое отношение к чистоте происхождения способствовали тому, что ахалтекинская лошадь сохранилась как чистокровная туркменская порода. Табунная форма коневодства, меньшая строгость в отношении чистоты происхождения лошадей у других племен привели к формированию менее крупной, резвой и породистой лошади, хотя и менее требовательной к качеству ухода и корма.

Ахалтекинец всегда использовался, как улучшатель в коневодстве всей Туркмении , и многими выдающимися лошадьми владели туркмены из других племен. Великий производитель Бойноу принадлежал одно время туркмену из племени “Сарык”, мать знаменитого Меле-куша принадлежала туркмену из племени “Карадашлы”, знаменитый йомудский сердар Джунаид-Хан ездил на знаменитом производителе Меле-Хаджи-Нуре, отце и деде основателей линий в ахалтекинской породе — Топор-Бая и Еля.

Уже в античное время предки современных ахалтекинцев в результате войн и торговли стали улучшателями мирового коневодства. Персидский царь Камбиз, завоевавший с помощью массагетской конницы Египет, оставил часть ее в качестве оккупационных отрядов в завоеванной стране. Некоторые изображения египетских лошадей того времени поразительно напоминают современных ахалтекинцев. Не является ли донгольская порода, разводимая в Судане и Эфиопии, потомком этих приведенных в Египет и Нубию массагетских скакунов. Во всяком случае, те изображения и описания донгольской лошади, которые у нас имеются, поразительно напоминают лошадь ахалтекинскую и ничего общего не имеют с арабом.

В то время как сообщениями о лошадях Ср. Азии заполнены все античные источники, они же молчат о существовании коневодства в Аравии. Геродот сообщает, что арабы, следовавшие в войске персидского царя Ксеркса, сидели не на лошадях, а на верблюдах. Ассирийскому царю Таглатфалласару, завоевавшую Аравию в 733 году до нашей эры, досталась добыча в виде верблюдов и рогатого скота, а о лошадях же ничего не упоминается. Умалчивает о лошадях и Сарданапал V, хваставшийся, что собрал все сокровища Аравии. И в более поздние времена в 26 году до н.э. римский писатель Страбон, сопрововждавший полководца Элия Галла в его походе в Аравию, не сообщает нам ничего об арабской лошади, хотя подробно говорит о лошадях других стран. Лошади в то время были уже известны в Аравии, они упоминаются в стихах арабских поэтов и в некоторых исторических сообщениях. Но видимо встречались они как редкость и завозились они зачастую из других стран. Так в 350 году н.э. император Константин I послал в подарок в Йемен 200 каппадокийских лошадей. Такое положение сохранилось и ко времени зарождения ислама. Лошади играли первоначально незначительную роль в войске пророка Мохамеда. Во всем его войске в войне с корейшитами под Меккой было всего две лошади. Но очень скоро последователи пророка поняли преимущества лошади как боевого животного, особенно когда ислам стал выходить за пределы аравийского полуострова. Лошади, попадавшие в качестве военной добычи, позволили арабам заложить основы собственного разведения высококлассных лошадей. Значительную роль при этом сыграли лошади, захваченные в Ср. Азии. Интересно, что устные предания о лошадях пророка Мохамеда, собранные позднейшими арабскими иппологами Эль-Дамери и Абу-Бекр-ибн-Бедрам, сообщают нам о некоторых лошадях которым присущи характеристики скорее туркменской, а не собственно арабской породы. Среди них буланая кобыла Сабхах и соловый жеребец Эль-Вард, лошади мастей не встречающихся в арабской породе, но обычные для ахалтекинцев. Хотя арбы и увели с собой много ценнейших среднеазиатских лошадей, основной массив местной породы сохранился у туркмен, принявших ислам добровольно.

Чрезвычайно трудно разделить по породам восточных лошадей использованных в Европе в первую очередь при выведении английской чистокровной породы. Согласно английским источникам в основном это были лошади трех пород арабской, турецкой и берберийской. Очень многие авторы за рубежом ранее и теперь считали и считают наибольший вклад арабской. Автоматически в арабы записываются и турецкие лошади, а о туркменских лошадях, как правило, умалчивают. А между тем, не с одной породой английская лошадь не имеет такого близкого экстерьерного сходства как с ахалтекинцем. Все европейские путешественники, посещавшие Туркмению в XIX, в начале ХХ веков неизменно удивлялись и поражались этим сходством. Удивительное сходство с ахалтекинцем наблюдается и у большинства сохранившихся портретов восточных лошадей, участвовавших в создании чистокровной английской породы, в том числе у двоих из трех родоначальников — Дарлей Арабиана и Беерлей Тёрка. Конечно, точную породную принадлежность их сейчас мы уже не установим, но факт их сходства с лошадью туркменской остается фактом. К тому же двое из жеребцов, оставивших по боковым ветвям родословной значительный след в английской породе были буланый (Дан Арабиан) и соловый (Дарсиз Йеллоу Тёрк). По проведенным профессором Белоноговым М.И. краниологическим и остеологическим исследованиям и по ныне наблюдается поразительное сходство между современными ахалтекинской и английской породами. На эту же мысль невольно наталкиваешься, сравнивая старые английскую и туркменскую системы тренинга и испытаний скаковых лошадей. Это и работа под попонами, многогитовые скачки, ранняя заездка молодняка и некоторые другие элементы. Ничего подобного у арабов не встречалось и могло прийти в Англию вместе с сопровождавшими лошадей туркменскими тренерами. Тут надо уточнить взаимоотношения турецкой и туркменской пород лошадей. Будучи потомками туркменских племён, турки первоначально имели и настоящих туркменских лошадей. Об этом писал в свое время Марко Поло. Датский путешественник Карстен-Нибур, посетивший Аравию и Турцию в конце ХVIII века, писал: ”Турки очень не высоко ценят арабских лошадей, предпочитая иметь под седлом высоких статных коней, которые в пышном уборе оставляют величественное впечатление”. Вплоть до начала ХХ века лучшими лошадьми на султанской конюшне в Стамбуле по свидетельству европейских путешественников были выводимые из Туркмении ахалтекинские аргамаки.

Таким образом, являясь древнейшей в мире чистокровной породой, туркменская ахалтекинская лошадь участвовала в создании двух других чистокровных пород арабской и английской.
Статус чистокровной налагает особые обязательства на коневодов, разводящих эту породу. Идеальный племенной учет, строжайшая проверка происхождения и регулярное издание племенных книг необходимый минимум селекционно-племенных мероприятий.
Наши предшественники сумели сохранить прекраснейшую ахалтекинскую лошадь для нас, можно лишь гордиться теми результатами, которые были достигнуты коневодами Туркмении, России и Казахстана в тесном взаимодействии друг с другом. Хотелось бы, чтобы на нас это не прекратилось.

А. Климук: Предлагаем Вам обсудить статью «Ахалтекинская лошадь и её влияние на другие породы»,

расположенную по адресу http://www.horse.ru/oloshadi/structure.php?cur=6328 orlik62: Я думаю, что все влияние ещё только впереди.
Огромные перспективы в промышленном скрещивании.
Белый Козлик: Спасибо, очень хорошая статья! Boldowski: Хочу задать вопрос автору статьи — буланая и соловая масти, обычные для ахалтекинцев, могут ли встречаться у тракенов?
Дело в том, что у нас есть буланый жеребец и соловый мерин — тракены. Но у них в родословной есть один далёкий ахалтекинский предок. Не от него ли у лошадей-тракенов такие масти?
Фотографии есть на сайте: http://www.Loshadi.com.ua

Кстати, буланый жеребец Пепел до того, как попал к нам, очень ценился на Чутовском КСК «Тракен» как жеребец-производитель. Jaguar: по указанный ссылке выводится только фраза «продажа лошадей» Natacha: Исходя из того, что в студбук тракененской породы (не одна-баба-сказала, а немец-тракенщик-коннозаводчик) вписаны около трехсот жеребцов ахалтекинской породы начиная с Туркмен-Атти, то, видимо, соловая и буланая масти тракенов идут оттуда. Буланых тракенов видела сама лично и на фотографиях, солового-только раз на фотографии. Настюха: Я обожаю эту породу! Ахалтекинец это просто СУПЕР. ovip36: При всем уважении к автору статьи не могу не заметить, Что подобная подача информации обычно называется некорректной. От себя ничего говорить не буду. Хочу только процетировать О.Балакшина, упомянутого,кстати, автором статьи. Арабская лошадь России, Сборник Арабская лошадь, Центрполиграф, Москва, 2003 г. 329 стр. » Некоторые исследователи приводят довольно убедительные данные о том, что арабская лошадь оказывала определенное влияние на ахалтекинскую породу и непосредственно участвовала в создании иомудской лошади. Известный знаток ахалтекинской породы К.И.Горелов отмечает:»НА несомненное прилитие арабской крови к туркменским лошадям указывают не только исторические факты / Тамерлан в 14 в. и Надир в 18в./, но и существование в породе двух типов, первый тип- лошади рослые, капитальные и второй — лошади, напоминающие арабских. Невозможно, однако определить время, когда туркмены замкнули породу и перестали приливать арабскую кровь». Другой специалист по ахалтекинской и иомудской породам Ю.В.Шацкий говорил по этому поводу, что приход арабов в Туркмению в 7 в. и превращение ими страны в свою провинцию послужили естественной причиной арабизации местного конского поголовья, что и наблюдается в настоящее время в типе иомуда и карабаира.» А вот еще из того же сборника, автор- граф С.А.Строганов: » Во времена Саламана, правнука Измаила /между 1700-м и 1600-м гг.до Р.Х./, один араб, преследуемый неприятелем, остановился на короткое время, чтобы дать передохнуть своей кобыле. Кобыла в это время родила жеребенка-кобылку. Оставив жеребенка, араб снова поскакал. Остановившись опять через несколько часов, он был удивлен появлением кобылки, которая прискакала по следам матери. Вернувшись благополучно домой, араб отдал ее на попечение старухи, которая ее и воспитала. Эта кобылка, получившая название Кхайлет Аджус, то есть темнокожей кобылы старухи и была родоначальницей пяти главных колен арабских лошадей. Такое предание само по себе,конечно, не имеет значения, но существование особой ценимой породы лошадей в указываемое преданием время подтверждается историческими данными. В арабской истории повествуется, что Рабиа, потомок Измаила в 13-м колене, живший в 11 столетии до Рождества Христова / значит, во времена царя Давида/, получил название Эль-Фарас, что значит владелец лошадей. Объясняется это название тем, что к нему перешли лошади его отца Назара, которые непрерывно велись со времен вышеупомянутого Саламана. Сходство имен Саламан и Соломон ввело некоторых писателей в заблуждение и заставило их утверждать, что арабские лошади произошли от лошадей царя Соломона. У Рабиа-эл-Фараса был внук Аназэ, родоначальник многочисленного племени бедуинов Аназэ, у которых и по сю пору лучшие лошади во всей Аравии. В арабской истории немало отрывчатых указаний на значение, которое придавалось лошади древними арабами. какое значение всегда играли в этой жизни конные набеги и как они всегда дорожили своими лошадьми. Примером последнего может служить война между племенами Дхобайн и Аббас, которая продолжалась сорок лет из-за спора о том, какая из двух лошадей победила в скачке. Это было в 1 или 2 веке после Р.Х.» Еще очень хочется сказать о резвостных характеристиках. Достаточно посмотреть на результаты скаковых испытаний, а так же показатели рекордов обеих пород на различные дистанции, чтобы понять, что утверждение, будто ахалтекинцы намного резвее арабов- мягко говоря преувеличение. Можно еще много чего интересного процетировать, но пальцы уже отваливаются и в глазах рябит от мелкого и какого то кривого шрифта. шаЭль: Ув. Овип, очень трудно приводить доказательства, если оппонент слышит и видит только то, что ему хочется видеть.
Посмотрите рекорды резвости этих двух пород и сравните результаты.
Древность происхождения подтверждается историческими фактами, изложенными известными историками, а не мифами и легендами народного творчества, да ещё и воспаленного суровыми условиями жизни в аравийской пустыне.
Арабы пришли в Ср. Азию на верблюдах, а вернулись в Аравию с лошадьми. В дальнейшем во времена Тимура и Надыра лошади Аравии приходили в Ср. Азию и оказали безусловное влияние на иомудскую, карабаирскую породы. Но текинцы тщательно берегли свою лошадь в чистоте, что подтверждено историей текинского коннозаводства и в народном творчестве. Потому, как такое событие, как «новая технология» в стратегически важной для всего народа отрасли немедленно нашло бы отражение в народной памяти. И если подобные эксперименты были бы удачными, то скрещивание стало бы нормой. Безусловно какое-то скрещивание произошло, но не нашло положительного результата и помеси были выбракованы и перешли к менее требовательным иомудам.
Строгановых трудно, даже приблизительно, назвать учёными, они были влюблены в арабскую лошадь и подвержены господствующей в то время моде. Строгановы скорее собиратели мифов и сказок.
Горелов, не смотря, что был знатоком текинской лошади, так и не осмелился опровергнуть традиционную теорию о первородстве арабской лошади. Он только положил начало системных исследований ахалтекинской породы, но выводы сделать не успел. Вывод осмелились сделать другие: Фирсов, Витт.
Почему Вы думаете, что отдельные знатные арабы не могли владеть лошадьми, если ими владели родственные и соседние им народы по рекреации? Только владеть лошадьми и заниматься коннозаводством суть «две большие разницы». Своего коннозаводства не было даже у куда более развитого и богатого землями Египта. Своё коннозаводство у арабов появилось только после завоеваний Ислама, когда арабы захватили плодородные земли Сирии и Ирака и привели туда, захваченных в Ср. Азии лошадей.
Успеха Вам в изучении истории и отделяёте зёрна от плевел.
ovip36: ШаЭль, мне очень понравилась Ваша первая фраза- перечитайте ее внимательней и поиймите то, что сами же написали. Все остальное- предвзятое мнение и выворот исторических событий наизнанку. Вам вопрос уже профессионального порядка- что является подтверждением чистокровности лошади любой из чистокровных пород? И еще, что бы точней была ясна лично Вам моя мысль- когда был выпущен первый том ГПК текинцев. шаЭль: Не хочется заниматься словесной пикировкой, смысл моих высказываний только в том, что прилитие арабской крови никак не отражено ни в исторических документах, ни в народной памяти, ни в дальнейшей традиции текинского коннозаводства.
О чистокровности можете прочитать следующее:

Особые обязательства чистокровного коннозаводства

??статус чистокровной налагает особые обязательства на коневодов, разводящих эту породу. Идеальный племенной учет, строжайшая проверка происхождения и регулярное издание племенных книг необходимый минимум селекционно-племенных мероприятий??
А. Климук

Совершенно очевидно, что понятие чистокровности не является научным термином, а является следствием традиционного понимания о лошади, сложившегося с древнейших времён. Чистокровность — это, прежде всего, дух, традиции, вытекающие из истории, культуры и философии развития человечества. Чистокровность — это, вообще, философское понятие. Человечество, развиваясь, разбилось на группы и касты в соответствии с социальным статусом и родом занятий, создало иерархическую лестницу. Каждая социальная группа создавала и создаёт для себя предметы, необходимые для её существования. Кастам людей, занимающих самые высшие ступени общественной лестницы, необходимо окружать себя предметами, способствующими укреплению их духа, власти и могущества. Среди ряда признаков, определяющих статус человека, безусловно, были и есть лошади. Людская «элита» нуждалась и нуждается в самых лучших, самых быстрых, самых смелых, то есть в чистокровных лошадях. Родилась, таким образом, каста элитных лошадей, обслуживающих интересы «элиты» общества. Нравится нам или не нравится, — это реальность, данная нам историей развития человечества, которая породила традиционное понимание чистокровности.

Чистокровность — это более древнее и более традиционное понимание, нежели «закрытая племенная книга». Безусловно, что сначала существовали традиции чистокровного коннозаводства и чистокровные лошади, которых записывали в племенные книги, а не наоборот — лошади, записанные в книги, стали называться чистокровными.

Следовательно, Книга, где учитываются чистокровные лошади, должна иметь статус Библии и соответственно должна сохранять в чистоте не только формальное происхождение, но и дух, понимание и традиции чистокровности.

Без понимания этих принципов чистокровное коннозаводство рискует превратиться в производственный конвейер с пронумерованной в регистрационной книге продукцией.

Чистокровное коннозаводство обязано строжайшим образом оберегать древние традиции и ритуалы, доставшиеся нам от гениальных предков, сумевших огранить этот сказочный бриллиант под названием чистокровная лошадь. Английские коннозаводчики, прекрасно понимая значение этих истин, окружили английскую чистокровную тщательно оберегаемыми древними ритуалами.

Судьба самой древней из чистокровных пород — ахалтекинской — в ХХ веке сложилась не столь благоприятно. Революционные коллизии, потрясшие Россию, разрушили веками сложившийся уклад общества. В сопровождающей революцию разрухе было не до соблюдения старых туркменских традиций коннозаводства. Следуя веяниям моды, в 30-е годы была проведена масштабная метизация породы с английской чистокровной. К счастью, эксперимент был не завершён, а помесные лошади были в массе отбракованы. Тем не менее, линия Ак-белека, к нашему позору, восходит к её родоначальнику «англичанину» Фортингбрассу. Больших усилий стоило текинским коннозаводчикам убедить мировую общественность в том, ахалтекинская порода лошадей не утратила статуса чистокровности.

ХХI век приготовил новый удар по устоям и традициям чистокровности. Это новые технологии, внедряемые деятелями от науки в современное коннозаводство, а именно: искусственное осеменение замороженной спермой, пересадка эмбрионов и разведение лошадей с помощью клонирования.

К чему приведёт внедрение указанных технологий? Прежде всего, к потере уникального духа чистокровности. Невозможно по фотографии уловить тончайшие нюансы характера жеребца, стадии его формирования и становления, оценить двигательные способности. Селекционный подбор по фотографии приведёт к усреднению селекционных признаков коннозаводства. Безусловно, что фотография не отражает всех достоинств и недостатков лошади. Селекционер, создавая новую лошадь, превращается в слепца, ограняющего бриллиант. Исчезнет такой дорогой для всех конников термин, как «лошадь с сердцем».

Кроме того, чистокровное коннозаводство, обслуживая интересы «высшего света», обязано занимать достойную нишу на рынке класса «люкс».

Внедрение современных технологий в коннопроизводство приведёт к первоначальному росту объёма производства и сопутствующему ему падению среднего качества и цены на продукцию. Ахалтекинские лошади станут доступными широким слоям населения. Куда заведёт сие благое намерение? Прежде всего, ахалтекинское коннозаводство потеряет сектор рынка класса «люкс», а рынок потребителей «среднего» класса занят массой лошадей полукровных пород, которые неизмеримо больше отвечают их потребностям и желаниям. На рынке «среднего» класса культивируемое чистокровным коннозаводством понятие «дух» становится нежелательным элементом. Да и стоит ли в этом случае, работая, по сути, на рынке полукровных пород сильно беспокоиться о чистоте происхождения. Например, чистокровная английская лошадь, попадая на рынок полукровных лошадей, как правило, стоит значительно дешевле последних.

То есть, это классический пример перепроизводства с последующим кризисом.

Настоящей статьёй мы предлагаем задуматься всех заинтересованных лиц перед выбором. Либо нам сохранить древние традиции чистокровного коннозаводства, либо занять место в ряду многочисленных полукровных, спортивных пород в развитии селекционных признаков которых, мы серьёзно отстали.

Л. Бабаев ovip36: У меня кажется тихо едет от Вас, ШаЭль, крыша. Во-первых искусственное осеменение в истинно чистокровном коневедстве запрещено а тем более клонирование, укажите хоть одну клонированную лошадь на дорожке ипподромов, во-вторых весь, как Вы выражаетесь дух, у чистокровок- это результат скачки. И уж тем более странно читать о традициях разведения ахалтекинцев от человека, занимающегося таковым в условиях средней полосы России. О статусе чистокровной лошади перечитайте еще раз- ведь все кратко и точно. Потому и вопрос мой был касательно ГПК. Арабский студ бук ведет свое начало с 17 века, английский с 18 а текинский когда? Все что касаемо влияния текинцев /а цена вопроса, как я понимаю, это проталкивание текинцев на рынок производителей в полукровном коневодстве/, расскажите свои идеи англичанам, а то они наивные думат как-то устарело, очевидно, так просветите их о происхождении английской чистокровной породы. Вообще, ШаЭль, текинцы ведь всегда были «штучным товаром», их никогда небыло много, т.е. порода всегда была малочисленной, разводимой на очень ограниченном пространстве, как зоотехник скажите, как еденичные особи могут глобально повлиять на мировое коневодство во все века. Вы только родоначальников линий и пород не вспоминайте, потому как появление этих особей как раз и возможно благодаря многочисленности поголовья и возможности выбора.К тому же ахалтекинца, в отличае от араба, очень сложно назвать универсальной лошадью. шаЭль: Общаться с Вами очень утомительно, Вы же ничего не слышите и ничего не хотите знать. В арабском коннозаводстве искусственное осеменение широко употребляется не смотря чистокровный статус. В текинском хотят применять и я пытаюсь этой статьёй возражать. Большинство англичан прекрасно разобрались в истории происхождения английской верховой. Первоначально эту породу так и называли English Turk. Дело в том, что в отличии от текинского арабский студбук контролируется не в России, а в Англии и маркетинговые интересы англичан, естественно, в пользу арабов. Читайте: http://www.stewartclan.ca/akhal-teke/2007/03/19/contribution-of-the-akhal-teke-to-the-english-thoroughbred/
Как раз сложно араба назвать универсальным, где же его можно использовать, кроме пробегов, где все правила адаптированы под физиологию арабской лошади?
По поводу первой части Вашего ответа ещё раз приведу цитату:

«Чистокровность — это более древнее и более традиционное понимание, нежели «закрытая племенная книга». Безусловно, что сначала существовали традиции чистокровного коннозаводства и чистокровные лошади, которых записывали в племенные книги, а не наоборот — лошади, записанные в книги, стали называться чистокровными.»

Когда читаете, то пожалуйста старайтесь понять смысл прочитанного, инначе с Вами общаться не интересно. Какая разница где раньше завели бухгалтерию? Глядите в суть. История ведь не была благосклонной к территории расположения Российской Империи, где обитают ахалтекинцы.

П.С. А англичане, выращенные вне острова или арабы вне Аравийского полуострова тоже не чистокровны? не того сорта? Зачем же все так гордятся русскими арабами? Наглый Чайник: «Удивительное сходство с ахалтекинцем наблюдается и у большинства сохранившихся портретов восточных лошадей, участвовавших в создании чистокровной английской породы, в том числе у двоих из трех родоначальников — Дарлей Арабиана и Беерлей Тёрка.»
———————
народ, а изображений Дарлей Арабиана и Беерлей Терка ни у кого нет?
Xenofob: Изображения очень противоречивые. То все трое на арабов похожи, то на текинцев sm1
Например, в статье ирландца Патрика Канингема «Генетика английских чистокровных лошадей» все родоначальники просто какие-то арабы-близнецы. (Похоже, кисти одного художника)sm1
http://www.equestrian.ru/765

Вот, надергано из Сети и найдено в компе:

Байерлей Тёрк:
http://savepic.ru/65000.jpg
http://images.equestrian.ru/images1/svv/th3.jpg

Годольфин Барб:
http://savepic.ru/4585.jpg
http://images.equestrian.ru/images1/svv/th1.jpg
http://hod.vsau.ru/porod/home/foto/pic/angch3q.jpg

Дарлей Арабиан:
http://hod.vsau.ru/porod/home/foto/pic/angch2q.jpg
http://images.equestrian.ru/images1/svv/th2.jpg
Xenofob: Дарлей Арабиан, работа английского художника Джона Вуттона (?1682-1764
http://www.horse.ru/oloshadi/images/DarleyArabian.jpg
Хитрый Лёва: «К тому же ахалтекинца, в отличае от араба, очень сложно назвать универсальной лошадью».

Вообщем , могу поспорить, если вы учились в тсха или были там.. то наверно отметили на все новогоднии многолюдные праэдники самым маленьким детям ,в толпу на растерзании отдается именно тек. Арабов вы видели sm1 ? я не припомню. А разве их там не было ?.Видимо рисковать ни кто не хочет..sm34 Xenofob: ovip36
А можно поподробнее про универсальность арабской породы?
Назовите, пжлст, количество арабских лошадей в:
1.выездке
2.конкуре
3.троеборье

И конкретных чемпионов в данных видах спорта, с результатами.
(Ненавязчиво вспомним Абсента, Мансура, Глазка, Пентели. )http://gif.vio.ru/01/059.gif
Баксик Коварный: Зачем же путать божий дар с яичницей. Ну не зависят принципы чистокровности от современных биотехнологий. Используют же эти технологии и в рысистом коннозаводстве и в арабском, да и в английской чистокровной не гнушаются использовать метод искусственного осеменения. Но эти технологии не заменяют нормального размножения, они используются как вспомогательные средства и имеют ограничивающие условия. Кстати все эти методы далеко не дешевы (если не сказать обратно) и полученные жеребята часто по стоимости превосходят тех, что были получены естественным путем.
А насчет древности ахалтекинца неопровержимо свидетельствуют хотя бы наскальные рисунки, которым насчитывается более 2500 лет (даже самым «младшим»), и на которых несомненно изображены соловые и даже изабелловые лошади типично ахалтекинской внешности. Кроме того существуют научные биологические данные о генетическом сходстве ахалтекинца с древней ископаемой лошадью, а вот арабы и английские чистокровные отстоят гораздо дальше и несомненно имеют генетическое сходство именно с ахалтекинской породой. Также, именно в ахалтекинской породе сохранилось большое генетическое разнообразие, в ней встречаются такие локусы генов, которых уже нет ни в арабской ни в английской породе. Именно эти локусы свидетельствуют о более раннем происхождении ахалтекинца и его близости к первородной дикой форме.
И, дорогой ovip 36, англичане совершенно спокойно относятся к тому факту, что большую роль в образовании и совершенствовании английской породы играли ахалтекинские лошади. Даже более того, они сами утверждают это, совершенно не переживая по этому поводу и не стесняясь указывая в своих первых Студбуках большое количество туркменских жеребцов и кобыл, даже не зная их происхождения. Значит англичане совершенно не сомневались в чистоте и древности происхождения туркменских аргамаков. Все эти факты ничуть не уменьшают достоинство и древность арабской лошади. И вам не надо так обижаться.
ovip36: Уважаемый Xenofob, а ненавязчиво вспомнить Профиля, или, скажем, Мака, или того же арабо- тракененского Пакета не желаете? И каким, скажите, местом портрет Дарлея Арабиана Джона Вуттона похож на текинца? А универсальность арабов прежде всего в генетическом потенциале. Вам известно к примеру, что один из родоначальников першеронской тяжеловозной породы был арабом. Какие обиды, Вы о чем? Кстати арабских лошадок в упряжи видеть приходилось, даже с их темпераментом вполне адекватные кони. Тека с упряж при желании конечно тоже можно, но благодаря особенностям своего экстерьера он поросто это дело не потянет. По поводу изображений которым 2500 лет — ну есть изображения Тутанхамона на колеснице, которым 6000 лет, Тутанхамон- это фараон такой был, Египет это древний. Так вот на этих изображениях лошади действительно похожи на теков- длинные, а все остальное- форма головы, крупа, постав хвоста- больше арабские. Про доисторических лошадей тоже есть инфа- профессор Ф.Е.Зейнер в книге » A Histori of Domesticated Animals» London 1963, говорит, что доисторические лошади были большей частью из северных районов Аравийского полуострова. Вообще , боюсь правда говорить т.к. не помню источника, но всеже попытаюсь, человечество зародилось в Африке, откуда расползлось по всему миру, со всеми одомашненными животными. И не забывайте о периоде оледенения, так, на всякий случай. И вообще, народ, вы что еще не поняли? Я не высказываю СВОЕГО мнения, если уберете эмоции то увидете, что я цитирую вполне авторитетных деятелей, причем именно тех, на кого ссылался автор статьи и кого упоминал всеми обожаемый ШаЭль, так что присоедениться к ним в своей тупости для меня даже лестно. шаЭль: Овип, так и пребывайте в этом состоянии в приятной компании заблудших теорий. Читайте более современные исследования.

Баксик Коварный. По поводу биотехнологий. В английской породе это запрещено и дискутировать на эту тему — зря терять время. Существует только один допуск — свежеразбавленной спермой и в присутствии жеребца при генекологических противопоказаниях.
В арабской, как и в рысистых породах существует глубокий и многолетний экономический кризис, по причине использования биотехнологий. Слушать о их дороговизне достаточно нелепо, всё равно дешевле, чем везти животное за тысячи километров, через границы.

2500 лет назад человечество уже не занималось наскальной живописью, культура живописи и скульптуры достигла в те года своего максимального воплощения. Это всего лишь 500 лет до РХ, время расцвета и упадка великих цивилизаций, как минимум 1000 лет существования (к упомянутому Вами времени) моисеевых законов и ещё раньше кодекса Хамурапи. Задолго до этого уже был опубликован трактат Киккули по коневодству. Возможно Вы хотели сказать 2500 лет до РХ? Xenofob: Уважаемый ovip36, к стыду своему ничего не знаю о достижениях Профиля и Мака, просветите насчет вида спорта, please. Никогда не приходилось видеть чистых арабов ни на конкурном, ни на выездковом поле, не говоря о троеборье. В отличие от ахалтекинцев.
(Арабо-тракены, арабо-першероны, и прочие полукровные породы не считаютсяsm1)

Ну раз имелась в виду генетическая универсальность, тогда ладно.sm1

По поводу упряжи — если поставить рядом араба и тека в густом типе. Хотя кой черт запихивать небесные создания в телегу? Впрочем, увидеть эти две породы в соревнованиях на грузоподъемность дорогого стоит.sm86
————————————
«. человечество зародилось в Африке, откуда расползлось по всему миру, со всеми одомашненными животными»
————————————
Вы полагаете, что ВСЕ домашние животные произошли из Африки?

«Каким местом Дарлей Арабиан похож на текинца?»
По-моему, на стопроцентного араба он тоже мало смахивает. Во многих статьях о чкв Дарлея причисляют к ахалтекинскому типу. Вообще, без прижизненных фотографий тяжелоsm1, у каждого художника свое видение, плюс мода на стиль изображения своего времени. Вот, например, английская чистокровная, и где здесь араб?
http://savepic.ru/20826.jpg
http://savepic.ru/21850.jpg

——————————————————
«. на этих изображениях лошади действительно похожи на теков- длинные, а все остальное- форма головы, крупа, постав хвоста- больше арабские.»
——————————————————
Получается, древние египтяне ездили на каких-то монстрах: голова от одной породы, корпус от другой. Видимо, генная инженерия была в те времена на гораздо более высоком уровне.sm1

Овип, вы не нервничайте, с моей стороны нет агрессии. Это очень интересный спор, и я наблюдаю его в качестве чайника.
Насчет «обожаемого шаЭля» спорить не буду, это истинная правдаsm1
шаЭль: Шамборант, работая в Ашхабадском конном заводе, разъезжал по табунам в двуколке с запряженной в ней ахалтекинской кобылой, а густой тип или нет совершенно не важно, густота не признак силы.

Овип, словесные описания Дарлей Арабиана и оставленные современниками его портреты и есть доказательства его текинского происхождения. Если предположить обратное, то белое надо называть чёрным и наоборот.
Чтобы спорить о предмете, сначала изучите его.
В большом спорте никому не известны, представленные Вами клички, не в пример Абсенту, Муару, Пентели, Герек, Абакану, Пропеллеру, Арабу(Казбеку) и т.д.
ovip36: Знаете, из уважения к ахалтекинской породе и истинным знатокам и сподвижникам этой породы не буду далее продолжать этот бессмысленный спор, тем более, что те данные, которые я вам выдаю вызывают у вас лишь сарказм, ну устарели сведения, так устарели. От вашего мнения к счастью ни арабам ни текинцам хуже не будет.Желаю всего наилучшего и за сим откланиваюсь. шаЭль: Всего доброго. zedarf: Хочу отметить, что в процессе учебы посвятила много времени изучению Аравийских источников происхождения арабсокй лошади и натурально, исторические данные не свидетельствуют в пользу древности арабов. Более того, если кто-то тут думает, что пересказами арабских легенд через пятые руки в лице графа Строганова можно усилить свою аргументацию — забудьте об этом. Почитайте специалистов по раннему исламу и доисламской поэзии: М.Б. Пиотровского, Грязневича, К.И. Климовича, Е.А. Беляева (который, к слову, писал, что лошадь у арабов, конечно, ценится и любится, но как показатель статусности, а не полезное с/х животное. Так, дорогая игрушечка, предмет роскоши. Самое основное же животное, составляющее основу хоз.деятельности арабов пустыни — верблюд. И был, и остался по сей день значимым фактором приспособления к жизни в пустыне, верным другом и помощником), В.В. Бартольда, в конце концов, — они немало внимания уделили вычленению правды из устного творчества аравийских поэтов и прочих деятелей слова. И выводы их таковы: разумеется, историческая правда наличествует в арабских сказаниях, описываемые события часто имеют место в действительности, однако время, в которое они происходили, и обстоятельства, при которых они развертывавлись, часто изменены или имеют мифический оттенок. К примеру, легенда о походе слона на Мекку — это было, но немного не так, как запомнили аравийские Баяны-сказители. Так что ссылаться на аравийские легенды и предания неуместно. В энциклопедии Ислама, кстати говоря, кроме поэтических басенок о происхождении арабов от южного ветра, поимке их путем спаивания вином и проч., об их корнях и времени появления говорится очень мало.
А если копнуть поглубже — невыясненным остается немаловажный вопрос, кого мы имеем в виду под названием «арабы» — племена, могущие претендовать на сие обозначение, расселились с Аравийского п-ова вплоть до Месопотамии задолго до того, как в ближневосточном регионе появились любые упоминания о лошадях, пришедших туда, если мне не изменяет память, со стороны Кавказа.
Далее. Если обратиться к Корану, лошади в этой замечательной книге упоминаются лишь в мединский период, т.е. после 622 г., как раз, когда арабы начинают свои победоносные захваты. И упоминания даются в том контексте, что поголовье лошадей надо увеличивать — Мухаммад в это время осознает значение конницы и призывает своих сподвижников заводить как можно больше лошадей, обещая лошади, участвуюшей в походе, 1/3 от добычи — т.е. ставит ее по значению вровень со всадником.
Если же обратиться к сравнению туркменских и арабских легенд о лошади, можно наткнуться на сходство многих из них. Честно скажу, я не знаю, как это интерпретировать — очевидно, что кто-то у кого-то идею потырил, понять бы, кто у кого.
Всем Спасибо за внимание, отдельный привет Александру Степановичу!
даг: Я живу в 70км от конезавода им.Шамборанта.Езжу иногда посмотреть на лошадей текинской породы.Да действительно красивые масти, а с боку форма тела похожа на мула шея длинная но на выходе с передней стороны какой-то изгиб назад мне не нравиться, бабки копыта прекрасные базару нет.ШАЭЛЬ вся туркмения знает что текинцы произошли от арабов.Я мог бы много добавить к коментариям ОВИП но нибуду затягивать бесконечные споры приведу простые арифметические сравнения арабов около одного миллиона особей а текинцев от 3000 до 4000.Цены на текинцев колеблються от 5000 до пятьнадцати тысяч долларов США.Арабы по моему дороже раз в десять. ШАЭЛЬ рынок хороший покозатель чистоты,универсальности,красоты и шорошенько посмотри на арабов и подумай что ты добавил бы или отрезалбы от этого совершенного существа. шаЭль: Во первых с какого рожна Вы мне уважаемый тыкаете. Мне ли не знать кто посещает мой конный завод? К нам ездить иногда не возможно, Вас просто на порог не пустят. Человек под названием Даг не может проявлять такое лицемерие. Что Вы можете знать про всю Туркмению. Безусловно, что текинцев в миллион раз меньше чем арабов, как и в миллионы раз меньше бриллиантов чем булыжников. Добротного арабчика можно купить за пару тысяч с доставкой на дом, а текинец топ уровня Вам и не снился ни по возможности приобретения, ни по цене. Бесполезно спорить со слепыми и глухими. Да и не были Вы никогда у меня, иначе не заявляли бы такую чушь про вогнутые шеи. Вы хоть одного мула живого видели? [email protected]: я не зная сколько времени Вы делали сайт,но должна сказать, что поражена размером и интересными фактами. ovip36: Уважаемый ШаЭль, если Вы будете обзывать Арабов булыжниками, я пожалуй забуду про свою корректность. Поверьте, уважаемый, есть как минимум два железных аргумента в пользу Арабской породы в контексте о древности происхождения и влияния на образование других пород. И. Хиенкина: Два железных аргумента.
Это какие же?
Мне и в самом деле очень интересно.
Gloria: [quotesm10vip36]
По поводу изображений которым 2500 лет — ну есть изображения Тутанхамона на колеснице, которым 6000 лет, Тутанхамон- это фараон такой был, Египет это древний. Так вот на этих изображениях лошади действительно похожи на теков- длинные, а все остальное- форма головы, крупа, постав хвоста- больше арабские. [/quote]

Ну уж раз речь зашла о Тутанхамоне, то для начала: фараон 18-ой династии, правил в 14 веке до н.э. То есть никаких 6000 лет нет и в помине, 3500 максимум.

Вот это изображение с колесницей:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/04/%C3%

ИМХО, ни о какой породной принадлежности тут речи нет и быть не может. просто стилизованное изображение лошади. Впрочем, пусть судят специалисты.

Ахалтекинцы

Верховая порода лошадей, выведенная на территории современной Туркмении (Ахал-Теке) предположительно около 5000 лет назад. Это древнейшая из культурных пород, оказавшая влияние на многие породы — арабскую, чистокровную верховую (или английскую скаковую, англ. Thoroughbred) и другие.

Относится, наряду с чистокровной верховой и арабской, к числу чистокровных пород, так как является эталонной верховой лошадью и на протяжении 5000 лет не имела скрещиваний с другими породами. Хорошо приспособлена к сухому жаркому климату и прекрасно акклиматизируется в других условиях.

Ахалтекинская лошадь имеет необычный экстерьер. Внешний вид этой породы кардинально отличает её от других пород лошадей. Ахалтекинцы имеют достаточно крупный рост (в среднем около 160 см в холке у жеребцов), чрезвычайно сухую конституцию. Ахалтекинских лошадей по формам сравнивают с борзыми собаками или гепардом. Во всём облике преобладают длинные линии. Другие промеры жеребцов: косая длина туловища — 160—165 см, обхват груди — 175—190 см, обхват пясти — 19—20 см.

Очень своеобразны формы головы и шеи. Голова имеет прямой или горбоносый профиль, иногда со слегка выпуклым лбом, лицевая часть её утончённая и удлинённая. Уши длинные, тонкие, довольно широко расставленные. Глаза большие, выразительные, но имеют необычную удлинённую, немного раскосую форму («азиатский глаз»). Шея имеет высокий постав, тонкая, длинная, прямая или S-образной формы (часто наблюдается так называемая «оленья» шея) с длинным затылком.
Кожа тонкая, и сквозь неё легко проступает сетка кровеносных сосудов. Волосяной покров чрезвычайно тонок, нежен и шелковист; грива редкая и негустая, а чаще всего её и вовсе состригают, что отличает ахалтекинскую лошадь от других пород лошадей. Темперамент пылкий.

Масти разнообразные, помимо основных и самых распространенных — гнедой, вороной, рыжей и серой — встречаются редкие буланая, соловая, изабелловая, караковая, бурая. Могут присутствовать белые отметины на ногах и морде. Для всех мастей характерен яркий золотистый или серебристый отблеск шерсти.

Универсальные верховые лошади. Используются во многих дисциплинах конного спорта. Благодаря своей выносливости могут принимать участие в утомительных пробегах. Часто используются в выездке.

Лошади этой породы энергичны, подвижны, хороши для спорта.

Ахалтекинская чистокровная лошадь была создана в жарком климате оазисов и пустынь Средней Азии как специализированная верховая лошадь. Тысячи лет эта лошадь формировалась в условиях военных походов, требовавших от неё в первую очередь резвости и выносливости, и отметавших всё хилое слабое. Разведение в чистоте, основанное на старинных традициях туркмен и экономической невыгодности любого скрещивания, привело к выведению относительно крупной, исключительно сухой лошади, способной к проявлению высокой работоспособности на галопе.

Экстерьер ахалтекинской чистокровной лошади отличается своеобразной величественной красотой и резко выделяет её на фоне других конских пород. Каждый, хоть раз видевший ахалтекинскую лошадь ярко выраженного типа, уже не спутает её с другими породами. Сочетание в экстерьере мощных рычагов, объемных суставов с утрированным изяществом головы и шеи, общей сухостью и тонкостью кожи остается характерным и для лучших современных ахалтекинцев.

Голова ахалтекинской лошади сухая и лёгкая, с удлинённой и утонченной лицевой частью, уши длинные или средней длины, прямо поставленные, иногда серповидные или лирообразные. Глаза большие выразительные, иногда с характерным миндалевидным «косым» разрезом. Профиль головы прямой или горбоносый с выпуклым лбом. Иногда встречаются ахалтекинцы с вогнутым профилем головы, но, все-же, с удлиненной лицевой частью. Шея у ахалтекинской лошади, как правило, длинная, с длинным затылком, высоко поставленная и с высоким выходом. Грудь средней ширины, глубокая, с хорошо развитой холкой, отлогим и хорошо обмускуленным плечом. Спина и поясница часто длинные. Круп широкий, чаще всего средней длины, по форме чаще встречается овальный или спущенный. Ноги длинные, чрезвычайно сухие с хорошо развитыми суставами. Копыта правильной формы, крепкие, иногда встречаются плоские копыта и низкопятость. У ахалтекинских лошадей короткая и шелковистая шерсть, тонкая кожа, сквозь которую проступает сеть кровеносных сосудов, видны мышцы и сухожилия. У многих лошадей чрезвычайно слабое развитие гривы, иногда гривы нет совсем. Основные недостатки, которые встречаются у ахалтекинских лошадей, это: чрезмерно развитый кадык, узкая грудь, мягкая спина и запавшая поясница. Соответствующим подбором при условии хорошего кормления эти недостатки легко исправляются.

При наличии общих черт экстерьера в ахалтекинской породе существуют лошади разных типов. Наряду с крупными, горбоносыми лошадьми длинных линий, отличающимися чрезвычайно высоко поставленной длинной шеей, присутствуют более компактно сложенные лошади с прямым профилем головы и менее высоко поставленной шеей. Между этими двумя основными типами есть много промежуточных вариантов, которые могут сильно отличаться, в том числе, по росту и массивности сложения.

Таким образом выглядит распределение по типам современных ахалтекинских лошадей:

Тип первый — Основной

Представителями этого типа характеризуются крупным ростом и ярко выраженной своеобразной красотой ахалтекинской лошади длинных линий. Темперамент энергичный, конституция крепкая. Голова длинная и часто слегка горбоносая, глаза большие выразительные, уши длинные, тонкие и красиво поставленные. Шея длинная, тонкая с высоким выходом. Холка высокая, длинная. Грудь глубокая. Туловище средней длины и с хорошо развитой мускулатурой.

Из недостатков встречаются длинная мягкая спина, плоское неглубокое туловище, слабое развитие мускулатуры и низкопятость (короткие прямые бабки).

К наиболее ярким представителям этого типа относятся лошади линий Гелишикли (через Юлдуза), Перена, Посмана и Эверды Телеке.

Тип второй — Средний

Характеризуется достаточно крупным ростом, энергичным темпераментом и лёгким, сухим сложением. Голова небольшая, лёгкая, глаза большие выразительные, уши разной длины, но всегда тонкие и красиво поставленные. Шея чаще длинная. Холка хорошо выражена. Туловище средней длины и иногда плосковатое. Ложные рёбра нередко коротки. Конечности сухи, с ясно отбитыми сухожилиями. При благородстве форм этому типу свойственна крепкая конституция и выдающаяся быстроаллюрность. Этот тип имеет значительное распространение. Сюда относятся в основном представители линий Гелишикли (через Гундогара), Еля, Каплана, Меле Куша, Скака и Факирпельвана.

Тип третий — Массивный

Характеризуется массивностью сложения и значительной костистостью. Это грубоватый, но прочный тип ахалтекинской лошади с высокой работоспособностью. К нему относятся лучшие представители из потомства линий Араба, Дор Байрама, Карлавача, Кир Сакара и Сере.

Нежелательный, но довольно распространенный. Он представлен мелкими, беднокостными и нервными лошадьми с малым обхватом груди и плоским туловищем. В скачках эти лошади приёмисты, но дистанцию не выдерживают. Это крайне нервный астенический тип лошадей образовался от скрещивания между собой узкотелых, однотипных представителей родственных линий с лёгким телосложением в условиях недостаточного кормления. Удовлетворительное потомство получается только при скрещивании с лошадьми третьего, массивного типа.

Из всех восточных конских пород туркменская ахалтекинская лошадь всегда отличалась высоким ростом. Выведенные из Туркмении в Россию в первой половине 19 века текинские жеребцы были в основном 158 см в холке, но некоторые достигали и 166 см. Средние промеры высоты в холке ахалтекинских лошадей, сделанные Г.А. Мазаном в 1916 году, составляли 155,6 см у жеребцов и 152,6 см у кобыл. Жеребцы оказались значительно крупнее, потому что всегда воспитывались, кормились и тренировались в туркменском коневодстве лучше кобыл. Всё дело в том, что туркмены, в отличие от арабов, ездили исключительно на жеребцах, а ездить на кобылах считалось у них позором. В 1966 году средний рост ахалтекинских жеребцов составлял 157,9 см, косая длина туловища 158,3 см, обхват груди 175,7см, обхват пясти 19,5 см. Соответственно у кобыл 155,4 — 157,4 — 175,5 -18,9.

Современная ахалтекинская порода имеет примерно такие же промеры: жеребцы 158,9 — 160,1 — 177,2 — 19,25; кобылы 157,6 — 159,6 — 178,6 — 18,76. В ведущих конных заводах России, Туркмении и Казахстана средний рост производителей превышает 160 см, и есть тенденция к дальнейшему повышению роста при сохранении типа и других качеств, присущих ахалтекинской породе. Например в конном заводе имени Шамборанта «Шаэль» средние промеры маточного состава: 161,4 — 187,5 — 19,86.

Ахалтекинская порода славится самым разнообразным набором мастей, отличающихся часто неповторимым золотистым и серебристым отливом. Сейчас в породе больше всего гнедых лошадей, примерно 36%, на втором месте по распространению буланая масть – 27%, затем вороная – 14%, рыжая — 8%, соловая, серая – по 5% и изабелловая – 3%. Но так было не всегда: в первой половине 20 века больше всего было серых ахалтекинских лошадей, в 1927 году они составляли 36% всей породы, в то время как гнедых было 21%. В дальнейшем число серых лошадей сокращалось, но это не значит, что эта масть не характерна для породы.

Как и всякая чистокровная лошадь, ахалтекинец требует от всадника понимания и адекватного к себе отношения. В массе своей лошади этой породы обладают энергичным, добронравным характером, разговоры о чрезмерной сложности характера ахалтекинской породы явно преувеличены.

Ахалтекинская лошадь отличается легкими, неутомительными для всадника движениями. Для неё характерны широкий шаг, легкая, свободная рысь и прекрасный настильный галоп. В Средней Азии в оазисах, горах и пустынях лошадям часто приходится преодолевать различные препятствия, видимо, поэтому у ахалтекинской лошади от природы развита способность к прыжку.

В литературе есть много информации о выдающейся выносливости ахалтекинской лошади. Выносливость туркменских лошадей была подтверждена в знаменитом пробеге Ашхабад — Москва, в пятисоткилометровом пробеге на московском ипподроме в 1945 году, в пробеге по кольцевой дороге вокруг Москвы в 1999 году. В современных дистанционных пробегах также есть некоторые примеры удачного выступления ахалтекинских лошадей, но неиспользованных возможностей еще больше.

Однако, в первую очередь, ахалтекинская лошадь отличалась от всех остальных пород исключительной резвостью, особенно накоротке. Сохранению и развитию этого качества способствовали традиционные текинские скачки на короткие дистанции, от 250 метров до километра. Причем, победитель в тот же день скакал снова, иногда 3-4 раза. Чистокровные ахалтекинские лошади в этих скачках не уступали англо-текинским лошадям, а иногда били и английских чистокровных. Дальнейшая работа с ахалтекинской чистокровной породой подтвердила, что хорошо выращенная и правильно подготовленная ахалтекинская лошадь способна показывать высокую резвость на любую дистанцию.

Ахалтекинская порода лошадей не является специализированной спортивной породой, но отдельные ахалтекинцы показывали в спорте очень высокие результаты. Самой титулованной ахалтекинской лошадью в конкуре был гнедой Пентели (Факирпельван — Пейдачи). Под седлом Виктора Лисицина он стал победителем кубка СССР и был в составе олимпийской сборной страны. Прекрасно выступали в конкуре кобыла Герек (Алмаз — Гулялек), жеребцы Посман (Факирпельван — Паска), Полёт (Гелишикли — Гуль), Могар (Мелекуш — Ганга), Глазок (Гундогар — Каска), Арслан (Абдурахман — Сельбинияз), Ман (Мелекуш — Аква) и некоторые другие. В троеборье проявили себя с наилучшей стороны ахалтекинский Мансур (Дорназарбек — Медея) и англо-текинский Пропеллер (Приз — Ангара). Но из всех классических видов конного спорта самые высокие достижения у ахалтекинских лошадей в выездке, прежде всего благодаря великому Абсенту 1952 г.р. (Араб — Баккара). Под седлом С.И. Филатова Абсент выиграл Олимпиаду в Риме и занял третье место на Олимпийских играх в Токио. Под другим всадником, Иваном Калитой, на Олимпиаде в Мехико Абсент занял четвертое место в личном зачете и третье в командном зачете. Абсент не только показал выдающиеся результаты в конном спорте, но и стал отличным производителем в спортивном коневодстве. Целый ряд его детей успешно выступали по программе Большого Приза по выездке. Самые известные из них это Абакан, Аргумент, Акбулак, Алар, Агдам, Аю-Даг и Эльба.

Для более успешного выступления ахалтекинских лошадей в спорте необходима целенаправленная селекция, без которой невозможно будет выдержать конкуренцию со стремительно развивающимися полукровными спортивными породами. Некоторые опыты использования ахалтекинских лошадей в полукровном коневодстве свидетельствуют и о возможной роли ахалтекинца в качестве улучшателя полукровных спортивных пород. Такие качества ахалтекинской породы как скорость, элегантность, гибкость и пружинистость несомненно востребованы в современной верховой лошади.

Ахалтекинская лошадь, или ахалтекинец — верховая порода лошадей, выведенная на территории современной Туркмении предположительно около 5000 лет назад. Это древнейшая из культурных пород, оказавшая влияние на многие породы. Относится, к числу чистокровных пород, так как является эталонной верховой лошадью и на протяжении 5000 лет не имела скрещиваний с другими породами. Хорошо приспособлена к сухому жаркому климату и прекрасно акклиматизируется в других условиях.

ИСТОРИЯ ПОРОДЫ АХАЛТЕКИНСКИХ ЛОШАДЕЙ

Порода произошла от местных лошадей, принадлежавших кочевникам Средней Азии. Эти лошади были известны еще 3500 лет назад. Уже тогда ахалтекинские лошади резко отличались от других лошадей благодаря своему высокому росту, сухому телосложению и изяществу.

По происхождению ахалтекинская порода близка к арабской породе. Даже предполагается, что эти лошади могут быть прародителями арабских лошадей, но скорее всего эти породы развивались параллельно.

В древние времена ахалтекинских лошадей выводили в Парфянском царстве, позже их стали разводить в Туркменистане и Персии. И только туркменам удалось сохранить в стране породу. Этому способствовало то, что скакуны у туркменов очень ценились, так как они были единственным средством передвижения, от скакунов зависела жизнь всадников во время войн. Лошадей пасли в оазисах, подкармливали зерном и лепешками, зимой их заводили в шатры и накрывали попонами. Лучших скакунов держали не в табуне, а рядом с жильем, при этом хозяин уделял много времени дрессировке, в результате которой скакуны кусали и лягали лошадь соперника в бою, помогая хозяину одержать верх.

Благодаря такому содержанию ахалтекинских лошадей у них сформировался особый характер и внешние данные. На протяжении веков внешние данные ахалтекинских лошадей не изменились, сегодня они выглядят, как и в древние времена.

С самых древних времен лошади были «разменной монетой» в политических играх. Порой они даже вершили судьбы. Например, император Персии Цирус взял в жены дочь царя Мидии только для того, чтобы заполучить лошадей Бактрии. А знаменитый полководец Александр Македонский, став законным мужем дочери балтийского царя, Роксаны, получил самых храбрых и быстрых лошадей того времени. Именно благодаря этим лошадям он одержал самые блестящие свои победы. Исператор Римской империи, Пробу, получил в подарок ахалтекинского коня, который мог на протяжении 10 дней преодолевать расстояние по150 кмв день.

В IX–X веках н.э. ахалтекинские лошади были в большой цене в Багдадском халифате. В своих походах ахалтекинцев использовали Чингисхан, персидский царь Дарий Великий и многие другие знаменитые полководцы.

Знаменитый путешественник Марко Поло воздал должное ахалтекинским лошадям. В своих записях он отметил, что в Туркменистане разводят великолепных коней, которых потом продают по 200 ливров. Марко проследит происхождение ахалтекинцев вплоть до Буцефала, знаменитого коня Александра Македонского.

После того, как из Европы в Индию стало возможным добраться по морю, важность Шелкового Пути, проходящего через Туркменистан, снизилась. Народы, проживавшие на территории этого пути, были «забыты». А, начиная с XVII столетия, по ошибке роль ахалтекинской лошади приписывалась арабской.

Туркмены боготворили лошадей. Они окружали жеребят заботой с первых дней жизни, растили, как членов семьи. Суровые условия окружающей среды способствовали тому, что у ахалтекинцев выработалась приспособленность к работе в жаркую погоду и своеобразное телосложение. Представители данной породы стали сухими и поджарыми, без лишнего жира.

В России ахалтекинские лошади были известны, как аргамаки – нарицательное имя для всех восточных пород лошадей. Многие русские породы содержат ахалтекинскую кровь – особенно русская верховая и донская породы. Известный российский ипполог, В.О. Витт, утверждал, что ахалтекинская порода является золотым фондом верховой лошади всего мира, последними каплями источника, создавшего все мировое верховое коневодство.

Туркмены очень любили скачки, и очень ответственно подходили к подготовке лошадей. Бесценный опыт передавался из поколения в поколение. Система тренировки, разработанная туркменами, имела немало общего с системой подготовки чистокровных жеребцов к скачкам в Европе. Ахалтекинские лошади – одни из самых быстрых в мире. Телосложение и структура этих лошадей выдает в них прирожденных скакунов.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА АХАЛТЕКИНСКИХ ЛОШАДЕЙ

Масть: рыжая, вороная и гнедая, нередко – с красивым золотистым блеском. Также бывает серая, буланая, изабелловая, соловая, караковая.
Использование: универсальные верховые лошади. Используются во многих дисциплинах конного спорта. Благодаря своей выносливости могут принимать участие в утомительных пробегах. Часто используются в выездке.

Особенности: энергичны, послушны, поворотливы. Славятся своей выносливостью. Без проблем переносят жару, пьют мало воды. Выделяются изяществом форм, красивыми, грациозными движениями.

Ахалтекинская лошадь – настоящее произведение искусства, заслуженная гордость селекционеров, результат работы многих поколений коневодов. Любой человек, хоть однажды увидевший ахалтекинца, никогда больше не перепутает его с представителем другой породы.

Ахалтекинская лошадь имеет необычный экстерьер. Внешний вид этой породы кардинально отличает её от других пород лошадей.

Ахалтекинцы имеют достаточно крупный рост (в среднем около 160 см в холке у жеребцов), чрезвычайно сухую конституцию. Ахалтекинских лошадей по формам сравнивают с борзыми собаками или гепардом. Во всём облике преобладают длинные линии. Другие промеры жеребцов: косая длина туловища – 160-165 см, обхват груди – 175-190 см, обхват пясти – 19-20 см.

Грудь глубокая, овальной формы, с длинными ложными ребрами. Холка высокая и длинная, хорошо обмускулена. Спина и поясница длинные. Круп немного покатый, широкий и длинный, с хорошо развитой мускулатурой, хвост низко посажен. Ноги длинные и тонкие, с хорошо развитыми суставами и небольшими крепкими копытами.

Очень своеобразны формы головы и шеи. Голова имеет прямой или горбоносый профиль, иногда со слегка выпуклым лбом, лицевая часть её утончённая и удлинённая. Уши длинные, тонкие, довольно широко расставленные.

Глаза большие, выразительные, но имеют необычную удлинённую, немного раскосую форму («азиатский глаз»). Шея имеет высокий постав, тонкая, длинная, прямая или S-образной формы (часто наблюдается так называемая «оленья» шея) с длинным затылком.

Кожа тонкая, и сквозь неё легко проступает сетка кровеносных сосудов. Волосяной покров чрезвычайно тонок, нежен и шелковист; грива редкая и негустая, а чаще всего её и вовсе состригают, что отличает ахалтекинскую лошадь от других пород лошадей. Темперамент пылкий.
Масти разнообразные, помимо основных и самых распространенных — гнедой, вороной, рыжей и серой — встречаются редкие буланая, соловая, изабелловая, караковая, бурая. Могут присутствовать белые отметины на ногах и морде. Для всех мастей характерен яркий золотистый или серебристый отблеск шерсти.

ХАРАКТЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОРОДЫ

Шаг, рысь и галоп у этой породы плавные и высокие. Такой способ передвижения выработался у ахалтекинских лошадей при передвижении по зыбучим пескам пустынь. Хотя эти лошади выглядят внешне очень изящными, они отличаются повышенной выносливостью: они могут длительные время обходиться без воды и корма, совершать долгие путешествия, хорошо переносят жаркий климат, к морозам они приспособлены не слишком хорошо, но переносят их лучше, чем прочие южные породы.

Эта порода является верховой, поэтому приспособлена к хождению под седлом. Характер был сформирован в результате особых условий содержания. Так как скакунов часто содержали поодиночке, в непосредственной близости с жильем, у ахалтекинских лошадей образовалась высокая привязанность к людям. Их называют лошадями одного хозяина, так как они тяжело переживают смену владельца.

К ним необходим тонкий психологический подход. Ахалтекинские лошади очень умные, отлично чувствуют всадника, но при этом они самостоятельные, и если всаднику не удается установить с лошадью контакт, она будем сама решать, что ей делать. Именно поэтому для спорта ахалтекинские лошади считаются сложными. Но они очень преданные. Как и все южные породы, они имеют «горячий» нрав, они быстро возбуждаются, но не проявляют излишнюю агрессию.

Современное название было дано породе по месту, где эти лошади были сохранены в чистоте в оазисе Ахал, тянущегося вдоль северного подножия Копет-Дага от Бахардена до Артыка, который населяло туркменское племя теке (или текинцев). Таким образом, дословно «ахал-теке» — это лошадь племени теке из оазиса Ахал.

Под этим именем порода стала известна в Российской империи после присоединения Туркмении и особенно в советские годы. Аналогично название этой породы, с которой европейцы заново познакомились в XX веке, звучит и в других языках, например: англ. Akhal-Teke, фр. Akhal-Teke, нидерл. Akhal-Teke, нем. Achal Tekkiner, швед. Achaltekeer и т. д.

На породу оказал влияние тот уклад жизни, который был присущ туркменам. Особенности кормления, традиционного тренинга и использования — сочетание резвых скачек на короткие дистанции и длинных изнурительных походов — всё это сказалось на экстерьере и интерьере (внутренних особенностях) породы: лошади стали поджарыми и сухими, без лишнего жира, необыкновенно выносливыми и не требовательными к количеству (и к качеству) пищи.

Ахалтекинская лошадь очень хороша для верховой езды, её движения эластичны и не утомительны для всадника. При этом грубость или пренебрежение ранят ахалтекинца гораздо сильнее, чем многих других лошадей. Как и все чистокровные лошади, ахалтекинская порода никак не соответствует роли «спортивного снаряда», выполняющего любые требования всадника, он требует особого подхода. Поэтому многие спортсмены, привыкшие к более флегматичным и безотказным полукровным лошадям, считают ахалтекинцев тяжёлыми в работе. Но в руках умного и терпеливого всадника ахалтекинская лошадь способна показывать высокие спортивные результаты.

Будучи потомками диких и одомашненных лошадей, которые выращивались в условиях суровой пустыни и жили в песках Каракумов, ахалтекинцы не могли не унаследовать от своих предков невероятную выносливость и приспособленность к окружающим условиям. Именно условиям вязких песков ахалтекинцы обязаны своим необычным аллюрами: во время движения шагом и рысью, кажется, что лошадь плавно плывёт над землёй, не касаясь её ногами. Такой способ передвижения помогал ахалтекинцам с лёгкостью ходить даже по зыбучим пескам.

Несмотря на свою тонкую нежную кожу и очень короткую шерсть, ахалтекинская лошадь может переносить температуру в широком диапазоне — от ?30 до + 50 °C, а также серьёзные перепады температур.

Внешняя хрупкость породы скрывает невероятную выносливость. Как повествуют историки, были случаи, когда раненый в бою сабельным ударом ахалтекинец уносил на своей спине двух взрослых мужчин, уходя с ними по зыбучим пескам. В современной истории лошади ахалтекинской породы неоднократно совершали рекордные многодневные походы и спортивные пробеги. Самый знаменитый пробег на ахалтекинцах состоялся в 1935 году по маршруту Ашхабад—Москва. Это расстояние было пройдено за 84 дня, причем пески Каракумов всадники преодолели за три дня без остановки на еду, питьё или сон. Все лошади остались здоровы и дошли до Москвы. Победителем того пробега стал буланый жеребец Тарлан.

В породе культивируют линии, восходящие в основном к знаменитому скакуну XIX века Бойноу: жеребцов Мелекуш (Бойноу — Ораз Нияз Карадышлы 1909; в 1956 году был преподнесён Н. С. Хрущёвым в качестве подарка Елизавете II), Эверды Телеке и Сапар Хан. Другими основными генеалогическими линиями в современной ахалтекинской породе являются линии Гелишикли (Факир Сулу — Гезель 1949), Араба, Каплана, Кир Сакара (Алгыр — Айден 1936), Еля (Тугурбай — Елкаб 1932) и Факирпельвана (Факир Сулу — Егоза 1951).

Ахалтекинских лошадей сегодня демонстрируют на скачках, а также шоу-рингах чемпионатов России и мира, а также на рингах крупных мероприятий, посвящённых лошадям, например, Международной конной выставке «Эквирос» в Москве. На «Эквиросе» ежегодно проводится шоу-чемпионат Кубок Мира, учреждённый конным заводом имени Владимира Шамборанта. Кубок Мира является крупнейшим событием-смотром ахалтекинской породы. Порода культивируется во многих странах мира.

Ахалтекинец представлен на туркменском государственном гербе, денежных знаках Туркмении и Республики Беларусь, а также на почтовых марках как самой Туркмении, так и других стран.

Долгое время считалось, что Г. К. Жуков принимал первый Парад Победы в 1945 году на известном ахалтекинце Арабе, потомке Бойноу. Образ маршала Жукова верхом на коне запечатлён в кино, живописи, скульптуре, на монетах и почтовых марках. В 1980-е годы возникла новая версия о коне Жукова: им был жеребец по кличке Кумир, рождённый в Терском конном заводе. В журнале «Конный мир» за 2005 год эта версия подвергалась сомнению, так как все лошади терской породы имеют характерное клеймо.

В 2006 году сведения о терском жеребце Кумире подтвердились. Однако в 2010 году, в связи с военным парадом в Москве в честь 65-летия Победы в Великой Отечественной войне, в некоторых средствах массовой информации была снова распространена изначальная версия о коне маршала Жукова.

В параде 2010 года принял участие ахалтекинский скакун Гырат, прямой потомок Араба, который якобы использовался на первом параде в 1945 году. По другим сообщениям, историки и участники легендарного события 1945 года обнаружили значительные различия в породах коней, участвовавших в этих двух парадах.

Пройдя сквозь тысячелетия ахалтекинская порода лошадей сохранилась неизменной благодаря традиционным методам народной селекции. В отсутствии племенной книги родословные лошадей хранились в памяти туркмен и передавались из уст в уста, однако в ХХ веке порода начала приходить в упадок.
Серьезный урон ей нанесло… заводское разведение, а точнее попытка бюрократического управления этим процессом. Так, в 70-80-х годах ХХ века во все туркменские конзаводы, занимавшиеся разведением ахалтекинских лошадей, пришла директива о сокращении поголовья. Ее слепое выполнение привело к тому, что лучших племенных лошадей просто отправляли на бойню без всяких видимых причин. Кстати, сами туркмены колбасу, сделанную из мяса ахалтекинских лошадей, есть отказывались, ведь эти лошади по праву считались национальным достоянием туркмен.

В результате поголовье ахалтекинской породы не только сократилось, но и утратило генетическое разнообразие. И лишь когда статус породы стал угрожающим, ее вновь начали разводить. Сейчас самая большая популяция этих лошадей находится на исторической родине — в Туркменистане, вторым по численности центром ее разведения стала Россия.

Также немногочисленное поголовье ахалтекинских лошадей находится в различных европейских странах и США, где эту породу очень ценят и любят за необычайную красоту и уникальность. Действительно, в мире не существует похожей породы с такими же прекрасными движениями, переливащейся шерстью и горделиво-лебяжьим поставом шеи. На европейских аукционах ахалтекинские лошади стоят наравне с высококлассными арабскими скакунами. Несмотря на относительную редкость и дороговизну ахалтекинские лошади пользуются огромной популярность у тонких ценителей лошадей и содержатся в элитных конюшнях.

admin